#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הלכות ברכת כהנים:<br>1. העובר לפני התיבה, האם יענה אחר הכהנים אמן?<br>2. אם אין שם כהן אלא הוא, האם ישא כפיו?<br>3. האם יענה אדם אמן אחר ברכותיו?<br>4. ישראלים וכהנים שהולכים, איך סדר הליכתם?<br>5. מה דין הלווים?<br>6. מה דין כהן שעומד בבית הכנסת ואינו נושא כפיו?<br>7. עיר שכולה כהנים, מי נושא כפים?<br>8. העומדים: א. אחורי הכהנים. ב. לפני הכהנים. ג. מן הצדדין. - האם הם בכלל ברכה?<br>9. מי צריך להיות המקריא?<br>10. איך מקריא אותם (רב נחמן בר יעקב, רב חסדא)?	"1. לא, מפני הטירוף.<br>2. לא, רק אם הבטחתו שהוא נושא את כפיו וחוזר לתפילתו רשאי.<br>3. ברייתא א' - לא יענה אחר עצמו אמן, ואם ענה הרי זה בור. ברייתא ב' - ענה הרי זה חכם. רב חסדא - זה לא סתירה, ברייתא א' - בעונה על כל ברכה וברכה, ברייתא ב' - בעונה בסוף.<br>4. רבי חנינא - שנים ישראל ואחד כהן ממצעין את הכהן. אימתי בזמן שכולם שוין, אבל אם היה אחד מהן תלמיד חכם - ממצעין את החבר. <br>5. רבי יהושע ב""ל [שהיה לוי] - מימי לא ברכתי לפני כהן ולא הנחתי ישראל לברך לפני [מחמת שהוא לוי].<br>6. ר' יודה בן פזי בשם ר' אלעזר - עובר בעשה. ר' יודה בן פזי כשהיה זמן וכאב לו הראש, היה עומד מאחורי העמוד. רבי אלעזר היה יוצא החוצה.<br>7. ר' אחא ר' תנחומא בר' חייא בשם רבי שמלאי - כולם נושאין את כפיהם, והם מברכים לאחיהם שבצפון, לאחיהם שבדרום, לאחיהם שבמזרח, לאחיהם שבמערב, והנשים והטף עונים אמן.<br>8. א. תני אביי בי רבי בנימין - אינן בכלל ברכה. ב. רבי חייא בר ווא - אפילו חומה של ברזל הברכה מפסקתן. ג. פשטו מ""נתכווין להזות מלפניו והזה לאחריו, לאחריו והזה לפניו - הזייתו פסולה, לפניו והזה על הצדדים שלפניו - הזייתו כשירה"", נלמד מכאן שאף העומדים מן הצדדין בכלל ברכה הם.<br>9. רב חסדא  - ישראל. <br>10. רב נחמן בר יעקב - אם היה כהן אחד - אומר כהן, אם היו שנים - אומר כהנים. רב חסדא - אפילו כהן אחד אומר כהנים, שאינו קורא אלא לשבט."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/אין עומדין/דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. מה אמרו על המתפלל וטעה?<br>2. באיזה ברכה?<br>3. איך ידע רבי  חנינא בן דוסא על חולים אם חי או מת?<br>4. מה היה מעשה עמו?<br>5. מה יהיה בטוח מי שכיון בתפילה?<br>6. מה יכול להיות בטוח כשיהיה שגורה תפילתו בפיו?	"1. סימן רע לו, ואם שליח ציבור הוא סי' רע לשולחיו, ששלוחו של אדם כמותו.<br>2. רבי אחא בר יעקב - באבות. <br>3. הוא היה אומר, ולשאלה איך הוא יודע אמר, אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שאני מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף.<br>4. מעשה ברבן גמליאל שחלה בנו ושלח שני תלמידי חכמים אצל רחב""ד בעירו אמר לון המתינו לי עד שאעלה לעלייה ועלה לעלייה וירד אמר להו בטוח אני שנינוח בנו של ר""ג מחליו וסיימו באותה שעה תבע מהן מזון. <br>5. רבי שמואל בר נחמני - תהא מבושר שנשמעה תפילתך, שכתוב ""תכין לבם תקשיב אזניך"".<br>6. ריב""ל - אם עשו שפתותיו של אדם תנובה [ששגורה תפילתו בפיו], יהא מבושר שנשמע תפילתו, שכתוב ""בורא ניב שפתים שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו""."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/אין עומדין/דף נט		
